KOD PESZEROWY I WIEDZA WSPÓŁCZESNA

PeÂłnia wiedzy w ziarnie Âżycia wzorcu ÂżeĂąskim.

Dariusz i tak i nie, bo KOBIECO¦Æ to peÂłnia wiedzy 100%, ( zdeponowana w ziarnie Âżycia) przy narodzinach wydziela siĂŞ czeœÌ  , mĂŞskoœÌ 50%  w postaci noworodka mĂŞskiego. KobiecoœÌ nadal nosi w sobie peÂłnie 100%. Ale Âżeby mogla kobieta otworzyĂŚ siebie na wiedzĂŞ potrzebna jest jej moc, ktĂłra moÂże na drodze Âżycia osiÂągn¹Ì, po³¹czyĂŚ siĂŞ ze StwĂłrca i otworzyĂŚ dostĂŞp do zdeponowanej w sobie wiedzy. Czyli peÂłna iluminacja jest moÂżliwa bez mĂŞÂżczyzny. Jednak to ona przekazuje cala swoja wiedzĂŞ mĂŞÂżczyÂźnie i to on daje jej cala swoja moc. WĂłwczas tym aktem miÂłoÂści po³¹czeni,  ³¹czÂą siĂŞ ze StwĂłrca , ktĂłry zespalajÂąc ich w jednie BOSKA  daje im moÂżliwoœÌ odczuwania przeciwnej plic pomimo posiadania swojej. Wiedza duchowa i fizyczna staje siĂŞ JEDNIA NA WSZYSTKICH POZIOMACH.Totalny powrĂłt do Jedni StwĂłrcy.

Kiara UÂśmiech

SYMBOLIKA WʯA

Wiedza  w zrozumieniu fizycznym zdeponowana jest w aspekcie ÂżeĂąskim ( pra w¹¿ - kundalini) potwierdzajÂą to stare mity i obrazy.
Waz przekazuje wiedzĂŞ , jednak osiÂąga siĂŞ ja na drodze poznania.

W¹¿

Symbolika wĂŞÂża ma dÂługÂą tradycjĂŞ. PostaĂŚ ta pojawia siĂŞ w roli boga, Szatana, wszechÂświata czy prastworzyciela. Symbolizuje zÂło, mÂądroœÌ czy teÂż si³ê. W¹¿ do dziÂś jest symbolem lekarzy, co ma zwiÂązek z pradawnymi wierzeniami widocznymi w kulturze indyjskiej, sumeryjskiej i egipskiej. Wi¹¿e siĂŞ przede wszystkim z symbolem Wielkiej Wody. Na Krecie w¹¿ byÂł symbolem ÂświĂŞtoÂści, a kapÂłanka wĂŞÂża staÂła czĂŞsto wyÂżej od kapÂłana byka. Samo arkadyjskie sÂłowo „kapÂłan" oznacza „zaklinacza wĂŞÂży". W demonologii hetyckiej pojawia siĂŞ w walce ciemnoÂści ze sÂłoĂącem, w demonologii greckiej w¹¿ zostaje pokonany przez Horusa. Lilith przyjmowaÂła postaĂŚ pó³-kobiety, pó³-wĂŞÂża. W Torze postaĂŚ wĂŞÂża reprezentuje zÂło. Teologia hebrajska nie identyfikowaÂła wĂŞÂża z szatanem, w KsiĂŞdze Rodzaju w¹¿ jest tylko zwierzĂŞciem, choĂŚ mĂłwi ludzkim gÂłosem i ma zÂły zamiar. UtoÂżsamienie wĂŞÂża z szatanem jest znacznie póŸniejsze, pojawia siĂŞ dopiero w KsiĂŞdze MÂądroÂści (2, 24)." [ 7 ] W innym tekÂście jest napisane: „Rajski w¹¿ jest przewrotnym kusicielem. A przecieÂż we wczeÂśniejszych tradycjach taki obrazek: Drzewo i owoce + Kobieta + W¹¿ wyraÂżaÂł inne treÂści. [...] W¹¿ kusiciel — to prawdziwe novum… Swoista rewolucja znaczeniowa. W¹¿ juÂż nie strzeÂże dobra jakim sÂą dary Drzewa ÂŻycia, owoce; nie stoi wraz z boginiÂą na straÂży Centrum. WiĂŞcej — za peÂłnienie swych dawnych zadaĂą zostaje wygnany z miejsca, ktĂłre zawsze zajmowaÂł, gdzie pilnowaÂł sakralnych darĂłw ÂŻycia… Owszem czasem stawaÂł w poprzek ludzkich dziaÂłaĂą, czĂŞÂściej zresztÂą dziaÂłaĂą bogĂłw i herosĂłw, kradÂł zioÂła Âżycia, nie pozwalaÂł napiĂŚ siĂŞ wody Âżycia z pucharu, pilnowaÂł magicznej perÂły dajÂącej mÂłodoœÌ. Walczyli z nim i pokonywali go wielcy bogowie i bohaterowie. Ale nigdy nie zostaÂł tak potraktowany, nacechowany tylko i wy³¹cznie negatywnie — wszak staÂł siĂŞ takÂże figurÂą samego szatana! [ 8 ]

Traktowanie wê¿a jako symbolu fallusa pojawia siê ju¿ wczeœniej. W Egipcie dwoje bogów ³¹czy³o siê w akcie seksualnym w³aœnie przez ten symbol na niebie (gwiazdozbiór Wê¿a). Droga Mleczna by³a okreœlana równie¿ jako w¹¿. Jednak¿e jest kojarzony najbardziej z postaci¹ Szatana. Nie jest to tylko i wy³¹cznie falliczny symbol, ale równie¿ symbol pierwszego aktu p³ciowego kobiety, pierwszej dziewiczej. Staro¿ytni uwa¿ali, ¿e miesi¹czkuj¹ca kobieta przyci¹ga wê¿e, bowiem to on spowodowa³ jej krwawienie przez uk¹szenie.


http://psr.racjonalista.pl/kk.php/s,6798

Sobota, 28 lutego 2009
Triquetra

1. Triquetra to s³owo pochodzi od ³aciùskiego tri-("trzy") i quetrus ("opanowany"). Jego pierwotne znaczenie by³o po prostu "trójk¹t" i zosta³o ono u¿ywane w odniesieniu do ró¿nych kszta³tach trójk¹tny. Obecnie jest to kwestia odnosi siê wy³¹cznie do pewnego bardziej skomplikowanych kszta³tach utworzonej z trzech pêcherzykami Piscis, czasami z dodatkiem ko³a w lub wokó³ niego.

2. Symbol Triquetra prawo jest faktycznie skÂłada siĂŞ z trzech Vesica Piscii, ÂświĂŞtego symbolu Pitagorasa Christos. SkÂłada siĂŞ z trzech "migdaÂłowe strony 'icthyi, kaÂżdy o wysokoÂści do proporcji szerokoÂści 1.73205, ktĂłry jest pierwiastkiem kwadratowym z trzech. WskaÂźnik ten daÂł poczÂątek BoÂżego numer 153 (peÂłna matematyczny stosunek bycia 265:153, stosunek liczb caÂłkowitych w 1000, co w przybliÂżeniu pierwiastek kwadratowy z 3). 153 jest liczbÂą ryb Jezus zÂłapany w Ewangelii Jana 21 : 11. Kiedy jeden uwaÂża, Âże ​​istniejÂą trzy Vesica Piscii w Triquetra, co nastĂŞpuje wyliczenie ma zaskakujÂące rezultaty: 153 x 3 = 4594 + 5 + 9 = 181 + 8 = 9

3. Vesica Piscis by³o przedmiotem mistycznych spekulacji na kilka okresów historii, byÌ mo¿e pierwszych wœród pitagorejczyków, którzy uwa¿ali, ¿e œwiêty postaÌ. Matematyczny stosunek jej szerokoœÌ (mierzona na punkty koùcowe "cia³a", nie licz¹c "ogona") do wysokoœci by³ podobno uwa¿any przez nich za 265:153. WskaŸnik ten, równy 1.73203 by³ uwa¿any za œwiêtego numer, zwany miernikiem ryb. Geometryczny stosunek z tych wymiarów jest w rzeczywistoœci pierwiastek kwadratowy z 3 lub 1.73205 ... (Poniewa¿ jeœli podczas rysowania linii prostych ³¹cz¹cych centra dwóch krêgów ze sob¹, oraz z dwoma punktami, gdzie okrêgi przecinaj¹ siê, a nastêpnie pojawi siê dwa trójk¹ta równobocznego po³¹czone wzd³u¿ krawêdzi). Frakcja 265:153 jest to stosunek liczby ca³kowite w 1000, który w przybli¿eniu pierwiastek kwadratowy z 3 (chocia¿ 362:209 i 989:571 s¹ rzeczywiœcie bli¿sze przybli¿one). Liczba 153 pojawia siê w Ewangelii Jana jako dok³adnej liczby ryb Jezus wyrz¹dzone siê z³apaÌ w cudowny po³ów ryb, który jest uwa¿any przez niektórych za kodowany odniesienie do pitagorejskich wierzeù.

4. Ichthys by³ synem potomkiem dawnych Atargatis bogini morza, i by³ znany w wielu mitycznych systemach Tirgata, Afrodyta Pelagia lub Delphine. S³owo oznacza³o równie¿ "³ono" i "Delfin" w niektórych jêzykach, a reprezentacje ten pojawi³ siê w opisie syren. Ryba jest równie¿ kluczowym elementem w innych opowiadaù, w tym bogini w Efezie (który ma amulet ryb obejmuj¹ce jej narz¹dów p³ciowych regionu), a tak¿e opowieœci o rybach, które po³kn¹³ penisa Ozyrysa, i zosta³o uznane za symbol srom z Isis.Along z byciem generatywna i reprodukcyjnego duch w mitologii, ryby równie¿ zosta³a zidentyfikowana w pewnych kulturach z reinkarnacji i si³y ¿yciowej. Sir James George Frazer zauwa¿y³ w swojej pracy, "Adonis, Attis, Ozyrys: Studia z dziejów religii Wschodu" (czêœÌ czwarta jego wiêkszego dzie³a "Z³ota Ga³¹Ÿ"), ¿e wœród jednej grupy w Indiach, ryba by³a uwa¿ana dom zmar³ego dusza, i ¿e jako czêœÌ rytua³u p³odnoœci ryb konkretnego jada siê w przekonaniu, ¿e bêdzie reinkarnowanymi u noworodka child.Possibly przed chrzeœcijaùstwem, symbol ryby znany by³ jako "matka œwietnie," ostro znak owalny , "vesica Piscis" lub statku ryb. Równie¿ w staro¿ytnej Grecji, "ryba" i "³ono" zosta³y oznaczone przez tego samego s³owa ("Delphos"). Jej zwi¹zek z p³odnoœci¹, urodzenie, kobieca seksualnoœÌ i naturalna si³a kobiet zosta³o potwierdzone równie¿ przez Celtów, a tak¿e pogaùskich kultur w pó³nocnej Europie. Eleanor Gaddon œledzi siê "kult Matki Fish", jak daleko wstecz, jak polowania i po³owy ludzi na Dunaju Zag³êbia w szóstym tysi¹cleciu pne Ponad piêÌdziesi¹t kapliczki zosta³y znalezione w ca³ym regionie, które przedstawiaj¹ fishlike bóstwo, kobieta istota, którzy " zawiera aspekty jajka, ryby i kobiety, które mog³y byÌ pierwotny twórca lub mityczny ancestress ... " "Wielka Bogini" by³ przedstawiany gdzie indziej z zwisaj¹ce piersi, poœladki pog³êbia i widocznym œrednicach pochwy, pionowo "vesica Piscis" chrzeœcijanie póŸniej przyjête i obrócony o 90 stopni, s³u¿¹ jako ich symbol.There kilka hipotez, dlaczego ryby zosta³a wybrana. Najbardziej prawdopodobne jest to, ¿e odniesienie do Pisma Œwiêtego, w którym Jezus miraculuously karmi 5000 osób z ryb i chleba (Mt 14:15-21, £k 9:12-17 i Jana 6:4-13). W Ichthys równie¿ mo¿e odnosiÌ siê do Jezusa jako "rybaka ludzi", czyli skrót od greckich liter ICTYS ust Iota Chi Theta Ypsilon Sigma) na pismo w sprawie wierze chrzeœcijaùskiej "Iesous Christos Theou Hyios Soter: Jezus Chrystus, Syn Bo¿y, Zbawiciel ". ChoÌ nie ma bezpoœrednich dowodów, ¿e Ichthys mo¿e byÌ po prostu adaptacja mistycznej / matematyczny symbol znany jako Vesica Piscis. D³ugoœÌ wysokoœci stosunek vesica Piscis, jak wyra¿one przez Pitagorasa mistycznej i matematyk, jest 153:265, mistyczna liczba znany jako "œrodka ryby." W biblijnej historii, w której Jezus AIDS uczniowie do po³owu ryb, Jezus chwyta dok³adnie 153 fish.The Ichthys nazwa wi¹za³a siê równie¿ ze Adonis, g³ówny bohater w jednej z 1st-wiecznych religii misteryjnych (konkretnie wersja u¿ywana w Syrii) . Podobnie jak wiele innych religii misteryjnych, religia Adonis przyjê³a pewne mistyczne aspekty filozofii greckiej, który mo¿e zawieraÌ do Vesica Piscis Pitagorasa. W astrologii, Astrologia wiek jest okreœlany przez gwiazdozbiór, w którym s³oùce pojawia siê w czasie równonocy wiosennej. Od ka¿dego znaku zodiaku na taœmie zmienia œrednio o jeden stopieù od 70 lat, podczas gdy 360/12 = 30, ka¿dy wiek astrologiczny trwa 70 x 30 = 2100 lat. Astrologicznej Ery Ryb zbieg³o siê z narodzin Jezusa Chrystusa - oko³o 2.000 lat temu. Mitologia babiloùska mówi o dwóch ryb, które znalaz³y na brzeg gigantyczn¹ jajo, z którego wy³oni³ siê z p³odnoœci¹ bogini-kukurydza Atargatis i jej kochanka-son Ichthys i który umiera i odradza siê co roku. Mit Ichthys i Ryba migowego póŸniej po³¹czy³a siê z chrzeœcijaùstwa. Naprzeciwko zodiaku z Ryb le¿y znak Panny symbolizuje dziewicz¹ boginiê ziarna staro¿ytnej Grecji, a tak¿e zwi¹zane z Maryi Panny z mitologii chrzeœcijaùskiej, którego urodziny liturgicznie obchodzony w dniu 8 wrzeœnia, kiedy s³oùce przecina punktu œrodkowego znaku Panny .

5. Symbol ryby czêsto sporz¹dzone przez nak³adanie dwóch bardzo cienkich ksiê¿yce Pó³ksiê¿yca. Jeden reprezentowa³ pó³ksiê¿yc krótko przed nowiu, druga tu¿ po, kiedy ksiê¿yc jest po prostu widoczne. Ksiê¿yc jest cia³em niebieskim, które od dawna zwi¹zany z Bogini¹, tak jak s³oùce jest symbolem Boga. Zwi¹zek miêdzy Bogini¹ i ryb znaleziono w ró¿nych obszarach œwiata staro¿ytnego: na przyk³ad w Chinach, Wielkiej Matki Kwan-Yin czêsto przedstawiana w kszta³cie ryb, w Indiach, bogini Kali nazywa³ siê "ryba-eyed jeden "; w Egipcie, Isis nazwano wielk¹ rybê z Otch³ani, w Grecji Greckie s³owo" Delphos "oznacza³o zarówno ryby i Macicê (s³owo pochodzi od lokalizacji staro¿ytnej wyroczni w Delfach, którzy czcili boginiê oryginalny ryb, Themis. póŸniej Bogini ryby, Aphrodite Salacia, by³ czczony przez swoich wyznawców na jej œwiêtym dniu, w pi¹tek. Jedli ryby i anga¿owanie siê w orgii. W póŸniejszych wiekach, Koœció³ chrzeœcijaùski adsorbowana tê tradycjê poprzez wymaganie wiernych do jedzenia ryb w pi¹tek. ) W staro¿ytnym Rzymie pi¹tek nazywa siê "umiera Veneris", czy Dzieù Wenus, Pagan bogini mi³oœci, w Skandynawii, Wielkiej Bogini zosta³ nazwany Freya, ryby by³y zjadane na jej czeœÌ, na Bliskim Wschodzie, wielkiej bogini w Efezie by³a przedstawiana jako kobieta z amuletu Ryba nad swoimi genitaliami.


http://translate.google.pl/translate?hl=pl&sl=en&u=http://spellsforyou.blogspot.com/2009/02/triquetra.html&ei=s1SZT9WTEo6k4ATSsIXFBg&sa=X&oi=translate&ct=result&resnum=6&ved=0CEwQ7gEwBQ&prev=/search%3Fq%3D153%2Bmystic%2Bnumber%26hl%3Dpl%26biw%3D1020%26bih%3D605%26prmd%3Dimvns