Katarzy
Ostatnia modyfikacja tematu: 19.9.2008
Dzia³ "Wiara"
Dzia³ "Sekty"
Encyklopedia OKIEM - strona g³ówna
Mazdaizm
Zaratustrianizm + Katolicyzm
Manicheizm
baanici
paulicjanie
bogomi³owie
KATARZY
iluminizm
masoneria
Katarzy a Albigensi Czêsto te dwie nazwy s± mieszane. Albigensi by³a to jakby konfederacja ró¿nych sekt i rzezimieszków skupionych ko³o miasta Albi. Faktycznie byli te¿ tam katarzy, jednak nie tylko oni i nie tylko tam. Albigensi utworzyli swoj± armiê, byli si³± równie¿ polityczn± i jako taka wykorzystywan± przez w³adców, hrabiów, którzy czêsto pod p³aszczykiem krucjaty dokonywali mordów na przeciwnikach politycznych.
Katarzy a Manicheizm Herezja katarska wywodzi siê bezpo¶rednio od bogomi³ów, którzy byli spadkobiercami paulicjan - kolejnego wcielenia manicheizmu. Manicheizm by³ najgro¼niejsz± herezj± ¶redniowiecza, zawiera³ synkretyzm gnostyczno-chrze¶cijañski, miesza³ podstawowe pojêcia na których sta³ system duchowy, spo³eczny, ca³a cywilizacja. Religiê wk³ada w sferê bajañ, emanacji energii i pod tymi wzglêdami ma wiele wspólnego z dzisiejszym New Age'm.
¦wiêty Graal Wg legend katarzy w Montsegur mieli byæ powiernikami ¶w. Graala - kielicha z krwi± Chrystusa, który Józef z Arymatei zebra³ z Jego cia³a. Pojawiaj±ca siê owa legenda wystêpuj±ca w podaniach arturiañskich i opowie¶ciach o templariuszach nie ma ¿adnego potwierdzenia w danych historycznych. Mo¿na z ca³± pewno¶ci± stwierdziæ, ¿e ¶w. Graal jest jedynie opowie¶ci±. Istnieje nawet misa, która jest zal±¿kiem legendy. Misa o schodkowatym kszta³cie, o której d³ugo uwa¿ano, ¿e jest wyrze¼biona z jednego kawa³ka szmaragdu, dopóki siê nie zbi³a. Obecnie jest w Genui, a pochodzi z palestyñskiego meczetu przywieziona w 1001 r. Nazwa Graal pochodzi od "graduale" - "miska o ¶ciankach w kszta³cie stopni". Legenda Graala zwi±zana jest z twierdzeniami, ¿e Jezus mia³ potomstwo z Mari± Magdalen±.
Doktryna katarska
Struktura kosmosu Katarzy przyjêli dualistyczn± wizjê ¶wiata. Zestawiali ze sob± przeciwieñstwa takie jak: dobro i z³o, duch i materia, ¦wiat³o i Ciemno¶æ, Chrystus i szatan. Zasada dobra, stwórcy ¶wiata duchowego, przeciwstawia siê zasada z³a, albo równie¿ wieczny, lecz buntowniczy boski Syn, albo upad³y anio³, demiurg. W obu przypadkach czynnik z³a by³ stwórc± ¶wiata materialnego. Dusze ludzkie s± fragmentami ducha, albo upad³ymi duchami uwik³anymi w materiê. Chrystus by³ najwy¿szym z anio³ów, albo najlepszym z ludzi. Bóg Go usynowi³. Jego cia³o i ¶mieræ by³y pozorne. Chrystus odkupi³ cz³owieka przez naukê (pewn± wiedzê i jej poznanie), a nie przez mêkê. Miêdzy Bogiem Stwórc± a stworzeniem istniej± jeszcze liczne emanacje boskie, hipostazy boskiej substancji, na których czele stoi Duch ¦wiêty i Jezus Chrystus, którzy pochodz± od Boga, ale nie uczestnicz± w Jego wszechmocy. Podczas gdy cia³o cz³owieka jest materi±, cia³o hipostatycznych emanacji by³oby "cia³em chwalebnym", podobnie jak cia³o Jezusa Chrystusa. (ks. Arkadiusz Szczepanik w "Batman - Czarne strony Ko¶cio³a")
Dusza Dusza stanowi czê¶æ "stworzon±", a duch pozostaje cz±stk± Boga. Twierdzili, ¿e w ciele przebywa dusza, a w duszy duch. Poza tym uwa¿ali, i¿ dusza ma trojak± naturê: HOLISTYCZN¡, jako zwi±zan± z materi±; PSYCHICZN¡, rozumian± jako wolno¶æ wyboru miêdzy zbawieniem a unicestwieniem; PNEUMATYCZN¡, jako pewno¶æ zbawienia bêd±c± darem ³aski. Wierzono te¿ w preegzystencjê dusz i reinkarnacjê, która pe³ni rolê odkupienia, czyli oczyszczenia z materii i wszelkich nieczysto¶ci. W tym oczyszczaniu siê jednak cz³owiek podlega si³om, które walcz± ze sob±. Cz³owiek jest narzêdziem si³ ¦wiat³o¶ci i Ciemno¶ci, ale mimo wszystko mo¿e on odrzuciæ materiê i wszelkie z³o Pana Ciemno¶ci i zespoliæ siê z Bogiem jako zasad± mi³o¶ci i dobra, a tym samym odkupiæ materiê, przemieniæ j± i uduchowiæ. (ks. Arkadiusz Szczepanik w "Batman - Czarne strony Ko¶cio³a")
Sprzeciwy Identyfikuj±c materiê ze z³em odrzucali mo¿liwo¶æ wcielenia i w konsekwencji traktowali Jezusa jako proroka i nauczyciela. Odrzucali te¿ sakramenty, zw³aszcza chrzest i Eucharystiê, oraz Ko¶ció³ i kap³anów. W szczególno¶ci odrzucali hierarchiê Ko¶cio³a i bogactwo kleru. (ks. Arkadiusz Szczepanik w "Batman - Czarne strony Ko¶cio³a")
System - ¿ycie Katarzy wiedli ¿ycie proste i pobo¿ne d±¿±c do osobistego kontaktu z Bogiem, co ogranicza³o znaczenie duchownych, kaznodziejów i nauczycieli. Owi "doskonali" stanowili elitê nadrzêdn± nad zwyk³ymi wierz±cymi. (ks. Arkadiusz Szczepanik w "Batman - Czarne strony Ko¶cio³a")
Rytua³ "Doskonali" sprawowali liturgiê inicjacji (consolamentum), która polega³a na przej¶ciu ze stanu wierz±cych do stanu "doskona³ych". Obrzêd wej¶cia w kategoriê "doskona³ych" rozpoczyna³ siê pytaniem, czy chce siê oddaæ Bogu i Ewangelii. Po uzyskaniu pozytywnej odpowiedzi proszono go o z³o¿enie obietnicy, ¿e nigdy nie bêdzie jad³ miêsa, jajek, sera ani ¿adnego innego pokarmu, z wyj±tkiem potraw ro¶linnych przygotowanych na oleju. Kandydat te¿ obiecywa³, ¿e nie bêdzie k³ama³, przeklina³, oddawa³ siê prostytucji, i ¿e nie odrzuci katarskiej wspólnoty nawet w obliczu ¶mierci od ognia, wody czy jakiejkolwiek innego zagro¿enia. Po z³o¿eniu tych obietnic odmawia³ Pater Noster "na sposób heretycki, a "doskonali" k³adli mu na g³owê rêce i Ksiêgê Nowego Testamentu, po czym udzielali poca³unku pokoju i przyklêkali przed nim. Wszyscy uczestnicy spotkania równie¿ kolejno przyklêkali przed kandydatem i na tym obrz±dek siê koñczy³. (ks. Arkadiusz Szczepanik w "Batman - Czarne strony Ko¶cio³a")
Typowe b³êdy w ocenie i opisie
Pocz±tek ruchowi da³y ni¿sze warstwy ¶redniowiecznego spo³eczeñstwa na prze³omie XII i XIII w. - Encyklopedia WIEM
Pierwsi cz³onkowie sekty pojawili siê ju¿ w XI wieku. (H. Mason S³ownik herezji...)
Prze¶ladowania papieskie przyczyni³y siê do nadania grupie struktur organizacyjnych i powstania zgromadzenia "humiliatów" (1201) Encyklopedia WIEM
Humiliaci nie byli rodzajem katarów lecz ruchem katolickim zachowuj±cym czysto¶æ, zasady ewangeliczne, krytykowali bogactwo i przepych kleru. Po z³amaniu papieskiego zakazu zgromadzenia zostali ekskomunikowani, dlatego ich czê¶æ w 1205 przy³±czy³a siê do waldensów. W 5 lat pó¼niej papie¿ wyrazi³ zgodê na przekszta³cenie humiliatów w zakon i tak przetrwa³ do 1571 r. (H. Mason S³ownik herezji...)
Zbli¿ony do ruchu katarów nurt "ewangeliczno-apostolski" Franciszka z Asy¿u.(Encyklopedia WIEM)
Faktem jest, ¿e istnia³o zepsucie w Ko¶ciele. Faktem jest te¿, ¿e na tym gruncie pojawia³y siê ró¿ne ruchy sprzeciwu, jednak nie mo¿na sprowadzaæ ani franciszkanów ani katarów jedynie do ruchów walcz±cych o ubóstwo. ¦w. Franciszek by³ przede wszystkim pos³uszny papie¿owi i doktrynie, katarzy wymy¶lili swoj± w³asn± i z tej pokrêconej ideologii powsta³ system spo³eczny ca³kowicie destrukcyjny, co nie mia³o miejsca w przypadku franciszkanów czy dominikanów. Faktem jest, ¿e krucjaty wykorzystywano politycznie, ale Ko¶ció³ mia³ prawo i obowi±zek zadzia³aæ przeciwko sekcie, która w imieniu wiary niszczy³a spo³eczeñstwa.
Wszystkie te zabiegi ostatecznie zahamowa³y rozwój ruchu katarów, ale nie g³oszonych przez nich idei, które zosta³y podjête i rozwiniête przez franciszkanina Joachima z Fiore i zapocz±tkowa³y rozwój joachimizmu. (Encyklopedia WIEM)
Joachim z Fiore zmar³ w 1202 wiêc nie wiem jak móg³ podj±æ doktrynê katarsk± po prze¶ladowaniach. Joachim by³ cystersem a nie franciszkaninem. Pisma nigdy nie by³y na indeksie ale zosta³a potêpiona jego nauka sprzeciwiaj±ca siê Trójcy ¦wiêtej. Koncepcja trzech er w dziejach ¶wiata znalaz³a nawet dzisiaj kontynuacjê w nurtach New Age. (Era Wodnika) (H. Mason S³ownik herezji...)
Katarzy uwa¿ali, ¿e ¶wiat materialny jest dzie³em diab³a.
Tak naprawdê by³a to jedna z dwóch opcji. Druga uwa¿a³a, ¿e ¿ywio³y istnia³y przed stworzeniem, wiêc nie s± z³e, a szatan je tylko przyw³aszczy³
Herezja katarska zagrozi³a ¶redniowiecznemu katolicyzmowi
Herezja zagrozi³a spo³eczno¶ci a nie katolicyzmowi. Katolicyzmowi zagra¿a³y setki sekt, które nie by³y têpione. Ta by³a, bo grozi³a spo³eczeñstwu.
Istnieje bardzo niewiele pism albigensów (...) Tak wiêc doktryny katarów s± znane g³ównie z pism ortodoksyjnych inkwizytorów i komentatorów (Leksykony.pl)
Faktycznie istnieje niewiele pism katarskich ale istniej± przede wszystkim dwie podstawowe pozycje oddane do dyspozycji Inkwizycji: "La somme des autorites" i "Practica", a tak¿e biblia w jêzyku potocznym. S± to dzie³a fundamentalne i na ich podstawie ustalono doktrynê katarsk± a nie na podstawie opisów osób z zewn±trz.
Katarzy nie wyrzekali siê jedzenia jako takiego, ale jedzenia pochodzenia zwierzêcego, gdy¿ pochodzi³o ze stosunków p³ciowych tych zwierz±t, a uznawali je za nieczyste
Kwestia katarskiego wegetarianizmu nie wyp³ywa³a z seksualno¶ci zwierz±t. Katarzy wierzyli w reinkarnacjê i wêdrówkê dusz do cia³ zwierz±t, dlatego mieli powstrzymywaæ siê od miêsa.
Czy ludzi moralnie czystych nale¿a³o têpiæ ogniem i mieczem?
Sekta AUM te¿ uwa¿a siê za czystych - ba nawet Bin Laden dzia³a w imiê religijnej czysto¶ci i doktryny.
W Montsegur zabito wszystkich katarów
Oblê¿enie to faktycznie przypieczêtowa³o los herezji, jednak wiêkszo¶æ obroñców twierdzy zosta³a wziêta do aresztu i obci±¿ona grzywn±.
Idee katarskie przepad³y bezpowrotnie
Katarska, manichejska a w zasadzie gnostyczno-zaratustriañska idea dualizmu przesz³a szybko do iluminatów i do masonerii (masonizm) Jest obecnie bardzo ¿ywa w ideach New Age.
Wykorzystane materia³y
http://www.okiem.pl/bog/katarzy.htmhttp://www.okiem.pl/index.htm
KATARZY.