Katarzy
Ostatnia modyfikacja tematu: 19.9.2008
DziaÂł "Wiara"
DziaÂł "Sekty"
Encyklopedia OKIEM - strona g³ówna
Mazdaizm
Zaratustrianizm + Katolicyzm
Manicheizm
baanici
paulicjanie
bogomiÂłowie
KATARZY
iluminizm
masoneria
Katarzy a Albigensi Czêsto te dwie nazwy s¹ mieszane. Albigensi by³a to jakby konfederacja ró¿nych sekt i rzezimieszków skupionych ko³o miasta Albi. Faktycznie byli te¿ tam katarzy, jednak nie tylko oni i nie tylko tam. Albigensi utworzyli swoj¹ armiê, byli si³¹ równie¿ polityczn¹ i jako taka wykorzystywan¹ przez w³adców, hrabiów, którzy czêsto pod p³aszczykiem krucjaty dokonywali mordów na przeciwnikach politycznych.
Katarzy a Manicheizm Herezja katarska wywodzi siê bezpoœrednio od bogomi³ów, którzy byli spadkobiercami paulicjan - kolejnego wcielenia manicheizmu. Manicheizm by³ najgroŸniejsz¹ herezj¹ œredniowiecza, zawiera³ synkretyzm gnostyczno-chrzeœcijaùski, miesza³ podstawowe pojêcia na których sta³ system duchowy, spo³eczny, ca³a cywilizacja. Religiê wk³ada w sferê bajaù, emanacji energii i pod tymi wzglêdami ma wiele wspólnego z dzisiejszym New Age'm.
Œwiêty Graal Wg legend katarzy w Montsegur mieli byÌ powiernikami œw. Graala - kielicha z krwi¹ Chrystusa, który Józef z Arymatei zebra³ z Jego cia³a. Pojawiaj¹ca siê owa legenda wystêpuj¹ca w podaniach arturiaùskich i opowieœciach o templariuszach nie ma ¿adnego potwierdzenia w danych historycznych. Mo¿na z ca³¹ pewnoœci¹ stwierdziÌ, ¿e œw. Graal jest jedynie opowieœci¹. Istnieje nawet misa, która jest zal¹¿kiem legendy. Misa o schodkowatym kszta³cie, o której d³ugo uwa¿ano, ¿e jest wyrzeŸbiona z jednego kawa³ka szmaragdu, dopóki siê nie zbi³a. Obecnie jest w Genui, a pochodzi z palestyùskiego meczetu przywieziona w 1001 r. Nazwa Graal pochodzi od "graduale" - "miska o œciankach w kszta³cie stopni". Legenda Graala zwi¹zana jest z twierdzeniami, ¿e Jezus mia³ potomstwo z Mari¹ Magdalen¹.
Doktryna katarska
Struktura kosmosu Katarzy przyjêli dualistyczn¹ wizjê œwiata. Zestawiali ze sob¹ przeciwieùstwa takie jak: dobro i z³o, duch i materia, Œwiat³o i CiemnoœÌ, Chrystus i szatan. Zasada dobra, stwórcy œwiata duchowego, przeciwstawia siê zasada z³a, albo równie¿ wieczny, lecz buntowniczy boski Syn, albo upad³y anio³, demiurg. W obu przypadkach czynnik z³a by³ stwórc¹ œwiata materialnego. Dusze ludzkie s¹ fragmentami ducha, albo upad³ymi duchami uwik³anymi w materiê. Chrystus by³ najwy¿szym z anio³ów, albo najlepszym z ludzi. Bóg Go usynowi³. Jego cia³o i œmierÌ by³y pozorne. Chrystus odkupi³ cz³owieka przez naukê (pewn¹ wiedzê i jej poznanie), a nie przez mêkê. Miêdzy Bogiem Stwórc¹ a stworzeniem istniej¹ jeszcze liczne emanacje boskie, hipostazy boskiej substancji, na których czele stoi Duch Œwiêty i Jezus Chrystus, którzy pochodz¹ od Boga, ale nie uczestnicz¹ w Jego wszechmocy. Podczas gdy cia³o cz³owieka jest materi¹, cia³o hipostatycznych emanacji by³oby "cia³em chwalebnym", podobnie jak cia³o Jezusa Chrystusa. (ks. Arkadiusz Szczepanik w "Batman - Czarne strony Koœcio³a")
Dusza Dusza stanowi czêœÌ "stworzon¹", a duch pozostaje cz¹stk¹ Boga. Twierdzili, ¿e w ciele przebywa dusza, a w duszy duch. Poza tym uwa¿ali, i¿ dusza ma trojak¹ naturê: HOLISTYCZN¥, jako zwi¹zan¹ z materi¹; PSYCHICZN¥, rozumian¹ jako wolnoœÌ wyboru miêdzy zbawieniem a unicestwieniem; PNEUMATYCZN¥, jako pewnoœÌ zbawienia bêd¹c¹ darem ³aski. Wierzono te¿ w preegzystencjê dusz i reinkarnacjê, która pe³ni rolê odkupienia, czyli oczyszczenia z materii i wszelkich nieczystoœci. W tym oczyszczaniu siê jednak cz³owiek podlega si³om, które walcz¹ ze sob¹. Cz³owiek jest narzêdziem si³ Œwiat³oœci i Ciemnoœci, ale mimo wszystko mo¿e on odrzuciÌ materiê i wszelkie z³o Pana Ciemnoœci i zespoliÌ siê z Bogiem jako zasad¹ mi³oœci i dobra, a tym samym odkupiÌ materiê, przemieniÌ j¹ i uduchowiÌ. (ks. Arkadiusz Szczepanik w "Batman - Czarne strony Koœcio³a")
Sprzeciwy Identyfikuj¹c materiê ze z³em odrzucali mo¿liwoœÌ wcielenia i w konsekwencji traktowali Jezusa jako proroka i nauczyciela. Odrzucali te¿ sakramenty, zw³aszcza chrzest i Eucharystiê, oraz Koœció³ i kap³anów. W szczególnoœci odrzucali hierarchiê Koœcio³a i bogactwo kleru. (ks. Arkadiusz Szczepanik w "Batman - Czarne strony Koœcio³a")
System - ¿ycie Katarzy wiedli ¿ycie proste i pobo¿ne d¹¿¹c do osobistego kontaktu z Bogiem, co ogranicza³o znaczenie duchownych, kaznodziejów i nauczycieli. Owi "doskonali" stanowili elitê nadrzêdn¹ nad zwyk³ymi wierz¹cymi. (ks. Arkadiusz Szczepanik w "Batman - Czarne strony Koœcio³a")
RytuaÂł "Doskonali" sprawowali liturgiĂŞ inicjacji (consolamentum), ktĂłra polegaÂła na przejÂściu ze stanu wierzÂących do stanu "doskonaÂłych". ObrzĂŞd wejÂścia w kategoriĂŞ "doskonaÂłych" rozpoczynaÂł siĂŞ pytaniem, czy chce siĂŞ oddaĂŚ Bogu i Ewangelii. Po uzyskaniu pozytywnej odpowiedzi proszono go o zÂłoÂżenie obietnicy, Âże nigdy nie bĂŞdzie jadÂł miĂŞsa, jajek, sera ani Âżadnego innego pokarmu, z wyjÂątkiem potraw roÂślinnych przygotowanych na oleju. Kandydat teÂż obiecywaÂł, Âże nie bĂŞdzie kÂłamaÂł, przeklinaÂł, oddawaÂł siĂŞ prostytucji, i Âże nie odrzuci katarskiej wspĂłlnoty nawet w obliczu Âśmierci od ognia, wody czy jakiejkolwiek innego zagroÂżenia. Po zÂłoÂżeniu tych obietnic odmawiaÂł Pater Noster "na sposĂłb heretycki, a "doskonali" kÂładli mu na gÂłowĂŞ rĂŞce i KsiĂŞgĂŞ Nowego Testamentu, po czym udzielali pocaÂłunku pokoju i przyklĂŞkali przed nim. Wszyscy uczestnicy spotkania rĂłwnieÂż kolejno przyklĂŞkali przed kandydatem i na tym obrzÂądek siĂŞ koĂączyÂł. (ks. Arkadiusz Szczepanik w "Batman - Czarne strony KoÂścioÂła")
Typowe b³êdy w ocenie i opisie
PoczÂątek ruchowi daÂły niÂższe warstwy Âśredniowiecznego spoÂłeczeĂąstwa na przeÂłomie XII i XIII w. - Encyklopedia WIEM
Pierwsi czÂłonkowie sekty pojawili siĂŞ juÂż w XI wieku. (H. Mason SÂłownik herezji...)
PrzeÂśladowania papieskie przyczyniÂły siĂŞ do nadania grupie struktur organizacyjnych i powstania zgromadzenia "humiliatĂłw" (1201) Encyklopedia WIEM
Humiliaci nie byli rodzajem katarów lecz ruchem katolickim zachowuj¹cym czystoœÌ, zasady ewangeliczne, krytykowali bogactwo i przepych kleru. Po z³amaniu papieskiego zakazu zgromadzenia zostali ekskomunikowani, dlatego ich czêœÌ w 1205 przy³¹czy³a siê do waldensów. W 5 lat póŸniej papie¿ wyrazi³ zgodê na przekszta³cenie humiliatów w zakon i tak przetrwa³ do 1571 r. (H. Mason S³ownik herezji...)
ZbliÂżony do ruchu katarĂłw nurt "ewangeliczno-apostolski" Franciszka z AsyÂżu.(Encyklopedia WIEM)
Faktem jest, ¿e istnia³o zepsucie w Koœciele. Faktem jest te¿, ¿e na tym gruncie pojawia³y siê ró¿ne ruchy sprzeciwu, jednak nie mo¿na sprowadzaÌ ani franciszkanów ani katarów jedynie do ruchów walcz¹cych o ubóstwo. Œw. Franciszek by³ przede wszystkim pos³uszny papie¿owi i doktrynie, katarzy wymyœlili swoj¹ w³asn¹ i z tej pokrêconej ideologii powsta³ system spo³eczny ca³kowicie destrukcyjny, co nie mia³o miejsca w przypadku franciszkanów czy dominikanów. Faktem jest, ¿e krucjaty wykorzystywano politycznie, ale Koœció³ mia³ prawo i obowi¹zek zadzia³aÌ przeciwko sekcie, która w imieniu wiary niszczy³a spo³eczeùstwa.
Wszystkie te zabiegi ostatecznie zahamowaÂły rozwĂłj ruchu katarĂłw, ale nie gÂłoszonych przez nich idei, ktĂłre zostaÂły podjĂŞte i rozwiniĂŞte przez franciszkanina Joachima z Fiore i zapoczÂątkowaÂły rozwĂłj joachimizmu. (Encyklopedia WIEM)
Joachim z Fiore zmar³ w 1202 wiêc nie wiem jak móg³ podj¹Ì doktrynê katarsk¹ po przeœladowaniach. Joachim by³ cystersem a nie franciszkaninem. Pisma nigdy nie by³y na indeksie ale zosta³a potêpiona jego nauka sprzeciwiaj¹ca siê Trójcy Œwiêtej. Koncepcja trzech er w dziejach œwiata znalaz³a nawet dzisiaj kontynuacjê w nurtach New Age. (Era Wodnika) (H. Mason S³ownik herezji...)
Katarzy uwaÂżali, Âże Âświat materialny jest dzieÂłem diabÂła.
Tak naprawdĂŞ byÂła to jedna z dwĂłch opcji. Druga uwaÂżaÂła, Âże ÂżywioÂły istniaÂły przed stworzeniem, wiĂŞc nie sÂą zÂłe, a szatan je tylko przywÂłaszczyÂł
Herezja katarska zagroziÂła Âśredniowiecznemu katolicyzmowi
Herezja zagroziÂła spoÂłecznoÂści a nie katolicyzmowi. Katolicyzmowi zagraÂżaÂły setki sekt, ktĂłre nie byÂły tĂŞpione. Ta byÂła, bo groziÂła spoÂłeczeĂąstwu.
Istnieje bardzo niewiele pism albigensów (...) Tak wiêc doktryny katarów s¹ znane g³ównie z pism ortodoksyjnych inkwizytorów i komentatorów (Leksykony.pl)
Faktycznie istnieje niewiele pism katarskich ale istniejÂą przede wszystkim dwie podstawowe pozycje oddane do dyspozycji Inkwizycji: "La somme des autorites" i "Practica", a takÂże biblia w jĂŞzyku potocznym. SÂą to dzieÂła fundamentalne i na ich podstawie ustalono doktrynĂŞ katarskÂą a nie na podstawie opisĂłw osĂłb z zewnÂątrz.
Katarzy nie wyrzekali siĂŞ jedzenia jako takiego, ale jedzenia pochodzenia zwierzĂŞcego, gdyÂż pochodziÂło ze stosunkĂłw pÂłciowych tych zwierzÂąt, a uznawali je za nieczyste
Kwestia katarskiego wegetarianizmu nie wypÂływaÂła z seksualnoÂści zwierzÂąt. Katarzy wierzyli w reinkarnacjĂŞ i wĂŞdrĂłwkĂŞ dusz do ciaÂł zwierzÂąt, dlatego mieli powstrzymywaĂŚ siĂŞ od miĂŞsa.
Czy ludzi moralnie czystych naleÂżaÂło tĂŞpiĂŚ ogniem i mieczem?
Sekta AUM teÂż uwaÂża siĂŞ za czystych - ba nawet Bin Laden dziaÂła w imiĂŞ religijnej czystoÂści i doktryny.
W Montsegur zabito wszystkich katarĂłw
Oblê¿enie to faktycznie przypieczêtowa³o los herezji, jednak wiêkszoœÌ obroùców twierdzy zosta³a wziêta do aresztu i obci¹¿ona grzywn¹.
Idee katarskie przepadÂły bezpowrotnie
Katarska, manichejska a w zasadzie gnostyczno-zaratustriaĂąska idea dualizmu przeszÂła szybko do iluminatĂłw i do masonerii (masonizm) Jest obecnie bardzo Âżywa w ideach New Age.
Wykorzystane materiaÂły
http://www.okiem.pl/bog/katarzy.htmhttp://www.okiem.pl/index.htm
KATARZY.