KOD PESZEROWY I WIEDZA WSPÓŁCZESNA

Karmel

Przepiekne miejsce z wieloma historycznymi zdarzeniami. Zapomniane , niechciane , przemienione...

Bowiem kopiowanie dawnych cudzych nie zawsze oddaje prawdê zaistnia³¹.

Ot takie odniesienia do historii ,jedni znajÂą inni nie.

http://pl.wikipedia.org/wiki/G%C3%B3ra_Karmel


http://aszera.wordpress.com/tag/baal/

Etymologia "Karmel".

http://www.karmel.pl/lektorium/publikacje/baza.php?id=09



"Stary Testament nawiÂązuje do geograficznego poÂłoÂżenia Karmelu. GĂłra, dochodzÂąca do samego morza, podobnie jak inna ÂświĂŞta gĂłra — Tabor, wznoszÂąca siĂŞ na rĂłwninie Ezdrelon, otoczonej gĂłrami, jest rĂŞkojmiÂą istnienia i przybycia Boga Jahwe na sÂąd nad narodami:

ÂŻyjĂŞ Ja — gÂłosi KrĂłl,
Jahwe ZastĂŞpĂłw — to ImiĂŞ Jego,
jak Tabor miĂŞdzy gĂłrami
i jak Karmel nad morzem —
tak On przybĂŞdzie. (Jr 46, 18)

W Starym Testamencie jest jednak Karmel przede wszystkim symbolem piĂŞkna i pÂłodnoÂści. Dlatego w opisie piĂŞkna Oblubienicy z PieÂśni nad PieÂśniami znajdujemy wspomnienie Karmelu: GÂłowa twa [wznosi siĂŞ] nad tobÂą jak Karmel (7, 6), i pojawia siĂŞ on takÂże w Izajaszowej zapowiedzi wybawienia Izraela:

Niech siĂŞ rozweselÂą pustynia i spieczona ziemia,
niech siĂŞ raduje step i niech rozkwitnie!
Niech wyda kwiaty jak lilie polne,
niech siĂŞ rozraduje, skaczÂąc i wykrzykujÂąc z uciechy.
Chwa³¹ Libanu j¹ obdarzono,
OzdobÂą Karmelu i Saronu. (Iz 35, 1-2)

Piêkno i bogactwo Karmelu realizuje obietnicê Bo¿¹, która zapisana zosta³a w Ksiêdze Powtórzonego Prawa:

Albowiem Pan, BĂłg twĂłj, wprowadzi ciĂŞ do ziemi piĂŞknej, ziemi obfitujÂącej w potoki, ÂźrĂłdÂła i strumienie, ktĂłre tryskajÂą w dolinie oraz na gĂłrze — do ziemi pszenicy i jĂŞczmienia, winoroÂśli, drzewa figowego i granatowego — do ziemi oliwek, oliwy i miodu — do ziemi, gdzie nie odczuwajÂąc niedostatku, nasycisz siĂŞ chlebem, gdzie ci niczego nie zabraknie — do ziemi, ktĂłrej kamienie zawierajÂą Âżelazo, a z jej gĂłr wydobywa siĂŞ miedÂź. (8, 7-9)"


http://www.opoka.org.pl/biblioteka/Z/ZP/36spotkan04.html

Prorok Eliasz. Kim byl Eliasz?

http://www.zgapa.pl/zgapedia/Eliasz.html


http://www.karmel.pl/lektorium/publikacje/baza.php?id=09

"Góra Karmel jest obecna w ca³ej literaturze starotestamentowej (por. 2 Krn 26, 10), z wyj¹tkiem ksi¹g m¹droœciowych. Jest ju¿ obecna w opisie podboju ziemi obiecanej (por. Joz 12, 22 gdzie Jokneam na Karmelu, staro¿ytne miasto kananejskie, znajduje siê w wykazie obszarów podbitych przez Jozuego), le¿y na granicy po³udniowo-zachodniej terytorium przydzielonego pokoleniu Asera (por. Joz 19, 26), wspomniana w opowiadaniu o kampanii Holofernesa (por. Jdt l, . W wymienionych tekstach jest obecna jako miejsce wydarzeù historycznych lub jako punkt odniesienia w geografii biblijnej. Daleko donioœlejsza jest rola góry Karmel w ksiêgach prorockich, gdzie wystêpuje jako obraz i symbol (obok tekstów ju¿ cytowanych, por. np. Mi 7, 14, gdzie karmel - dla bujnej roœlinnoœci - jest obrazem odosobnienia ludu; u Iz 10, 18 wysokie drzewa w lesie (ya'ar) s¹ obrazem ¿o³nierzy uzbrojonych w drewniane lance i strza³y, podczas gdy zagajnik (karmel) przedstawia zwarte szyki piechoty asyryjskiej, przeznaczonej na po¿arcie przez ogieù zes³any przez Pana, który ogarn¹³ gêstwinê leœn¹; por. tak¿e Iz 16,10; 37, 24; Jr 46,18; 48, 33)."