KOD PESZEROWY I WIEDZA WSPÓŁCZESNA

Umykaja mi informacje o kaplankach Swiatyni , zatem zrobilam sobie notatnik tematyczny , by wrocic do niego.

http://www.google.com/search?client=firefox-a&rls=org.mozilla%3Apl%3Aofficial&channel=s&hl=pl&source=hp&q=cĂłrkĂŞ+Kajfasza%2C+ktĂłra+byÂła+kapÂłankÂą+


do przeczytania;

http://rodman.most.org.pl/Henryk_K5.htm


rola muzyki w swiatyni.

http://www.pinezka.pl/pryzmat/3456-lubiezne-i-demoniczne-oblicza-muzyki?showall=1

Juz pisalam sam Israel jest bardzo mlody i tam byc moze ( nie wiem) nie bylo kaplanek, byc moze.


" ... cophino fenoque relicto

arcanam Iudaea tremens mendicat in aurem,

interpres legum Solymarum et magna sacerdos

545 arboris ac summi fida internuntia caeli.

implet et illa manum, sed parcius; aere minuto

qualiacumque voles Iudaei somnia vendunt.



„... porzuciwszy koszyk peÂłen siana,

Prosi cicho, na ucho ÂŻydĂłwka Âżebraczka -

Starsza kapÂłanka drzewa oraz praw tÂłumaczka

545 ÂŻydowskich i niebiosĂłw poÂśrednica wierna.

Ona mniej juÂż dostaÂła; gotĂłwka mizerna

Wykupuje od ¯ydów wachlarz snów doœÌ du¿y".

Passus ten jest czĂŞÂściÂą dÂłuÂższej wypowiedzi (6, 508 - 591) zawierajÂącej krytykĂŞ szeroko pojĂŞtych religii wschodnich. Rzymski satyryk wobec judaizmu Âżywi niechĂŞĂŚ i pogardĂŞ, podobnie zresztÂą jak w stosunku do kultĂłw Bellony, czy Ozyrysa. Przy czym takÂą postawĂŞ odnajdujemy juÂż we wczeÂśniejszych satyrach poety. I tak wers 542 mĂłwiÂący o pozostawieniu kosza i siana jest jakby kontynuacjÂą wersu 14 satyry trzeciej, gdzie kosz i siano (cophinus foenumque) pojawiajÂą siĂŞ jako jedyne sprzĂŞty ÂŻydĂłw zamieszkujÂących gaj Kamen. Natomiast czasownik „Âżebrze" (medicat) w po³¹czeniu z okreÂśleniem „kapÂłanka drzewa" (sacerdos arboris) przywodzi na myÂśl obraz zajĂŞtego przez ÂżydowskÂą biedotĂŞ ÂżebrzÂącego lasu (III 16: medicat silva). D. S. Wiesen twierdzi jednak, iÂż zwrot sacerdos arboris zawiera aluzjĂŞ nie tyle do gaju Kamen, co do Âżydowskiego Âświecznika trĂłjramiennego (menorah), ktĂłry bywaÂł wykonywany z drewna, zaÂś przez swĂłj ksztaÂłt mĂłgÂł poganom kojarzyĂŚ siĂŞ z drzewem[35].


IstotnÂą rolĂŞ odgrywajÂą tu rĂłwnieÂż wypeÂłniajÂące wersy 544 - 545 swoiste tytuÂły, jakimi Juwenalis, z godnÂą satyryka zÂłoÂśliwÂą emfazÂą, obdarza ubogÂą ÂŻydĂłwkĂŞ. Jakkolwiek sÂą to tytuÂły fikcyjne, a ich przeÂśmiewczy charakter jest bezsporny, to jednak dajÂą one pewne wyobraÂżenie rĂłwnieÂż o wiedzy, jakÂą dysponowaÂł poeta na temat kultury Âżydowskiej. I tak okreÂślenie „tÂłumaczka praw Solimy" (interpres legum Solymarum) naleÂży rozumieĂŚ jako „tÂłumaczka praw mojÂżeszowych". InteresujÂące jest jednak to, iÂż rzymski poeta przytacza dawnÂą i w jego czasach raczej rzadko uÂżywanÂą nazwĂŞ Jerozolimy, ktĂłra, jak twierdzi JĂłzef Flawiusz, „w czasach praojca [...] Abrahama byÂła zwama SolimÂą[36]. NiektĂłrzy zaÂś twierdzÂą, Âże potem i Homer nazywaÂł jÂą SolimÂą"[37]. Tacyt zaÂś w swych Dziejach, obok innych hipotez dotyczÂących poczÂątkĂłw narodu Âżydowskiego, podaje rĂłwnieÂż hipotezĂŞ uznajÂącÂą ÂŻydĂłw za potomkĂłw ukazanego juÂż w poematach Homera plemienia SolimĂłw (Il. V 184 i 204; Od. V 283). Solimowie ci „zaÂłoÂżonemu miastu nadali nazwĂŞ Hieroslima, utworzonÂą od ich imienia"[38] (conditae urbi Herosolyma nomen e suo fecisse)[39]. DawnÂą nazwĂŞ Jerozolimy znaÂł rĂłwnieÂż Marek Waleriusz Marcjalis. W jednym ze swych epigramatĂłw krytykuje on bowiem pewnego Âżydowskiego poetĂŞ, „zrodzonego w samej Solimie" (Solymis [...] natus in ipsis).[40] Wydaje siĂŞ, Âże wÂłaÂśnie epigramat Marcjalisa, przyjaciela satyryka[41], oraz Dzieje, z ktĂłrych Juwenalis bez wÂątpienia korzystaÂł[42], moÂżna uznaĂŚ za g³ówne ÂźrĂłdÂła dla uÂżytego w satyrze szĂłstej zwrotu leges Solymorum. Przy czym uÂżycie nazwy Solima w odniesieniu do stolicy Judei jest sprzeczne z tradycjÂą biblijnÂą, okreÂślajÂącÂą tym mianem przede wszystkim wÂładztwo Melechisedeka[43], ktĂłre istniaÂło w czasach Abrahama, kiedy to przodkowie IzraelitĂłw nie mieli jeszcze ani swych odrĂŞbnych praw, ani tym bardziej wÂłasnej paĂąstwowoÂści.

Kolejne zaÂś okreÂślenie Âżydowskiej Âżebraczki, a mianowicie „wierna poÂśredniczka najwyÂższego nieba" (summi fida internuntia caeli), caÂłkiem trafnie nawiÂązuje do jednej z zasadniczych cech tradycji judaistycznej. ÂŻydzi bowiem, aÂżeby nie naruszyĂŚ surowego zakazu wymienianie imienia BoÂżego, musieli znaleŸÌ na okreÂślenie Boga jakiÂś wyraz zastĂŞpczy. Takim swego rodzaju surogatem okazaÂł siĂŞ, wedÂług J. Bernaysa, wyraz „niebo" (schamajim) co potwierdzajÂą nie tylko cytaty z Biblii, lecz rĂłwnieÂż powszechnie uÂżywany zwrot „krĂłlestwo niebiaĂąskie" (basielia ton uranon, malchut schamajim), ktĂłry, „jak wiadomo, nie oznacza niczego innego jak paĂąstwo BoÂże"[44]. Tak wiĂŞc okreÂślenie „poÂśredniczka najwyÂższego nieba" oznaczaÂłoby poÂśredniczkĂŞ Boga, czy raczej tÂłumaczkĂŞ Boskich wyrokĂłw. Nie wiadomo jednak, czy rzymski poeta zdawaÂł sobie sprawĂŞ z judaistycznej symboliki sÂłowa „niebo". Nawet jeÂśli, tak jak Tacyt, wiedziaÂł, iÂż „ÂŻydzi wyobraÂżajÂą sobie istotĂŞ boskÂą samym tylko umysÂłem i to jako jedynÂą" (Iudaei mente sola unumque numen intellegunt)[45], to przecieÂż mĂłgÂł celowo przedstawiĂŚ wiarĂŞ w jedynego Boga jako wiarĂŞ w potĂŞgĂŞ nieba, aby w ten sposĂłb oÂśmieszyĂŚ Âżydowski monoteizm.

http://www.traditio-europae.org/artykul ... alisa.html

Najstarsze kaplanki ogniska domowego Westalki.

Ja bym to bardziej polaczyla ze slowem WESTA, od Westalek kaplanek ognia. Wiedza , w symbolice duchowej to OGIEN , Boga nie przedstawialo sie osobowo tylko za pomoca ognia. Natomiast wiedza w symbolice materialnej to DWA WEZE ( Jeden wlasnie Enlil , drugi Enki ,uzywajac tych imion), dopiero polaczona wiedza  obydwu aspektow miloscia dawala madrosc. Czyli Pierzastego, lub ognistego weza ( znaczy takiego ktory uniosl sie ponad wiedze zdeponowana w materii), a jest nim znana nam wezowa energia ,PRAENERGIA MATKI -KUNDALINI.
Watykan zakryl ta wiedze na dawnych sanktuariach MITRYJSKICH ( MITRA TO KOBIETA NIE MEZCZYZNA) zbudowal swiatynie o osobowosci meskiej. Po prostu odwrocil wiedze, wykorzystal niewiedze ludzka dla swoich celi.
Dlatego musi upasc caly system religijny oparty wylacznie na patriarchacie, by ludzkosc mogla poznac prawde.
Stanie sie, bo juz to sie dzieje.

Wiedza Westalek.

Tak tylko ze te Westalki to byly prawdziwe PROROKINIE, one posiadaly WIEDZE i do nich po wiedze wyroczni przychodzono. Wszystkie prastare kulty i ich swiatynie byly w jaskiniach tam byl zdeponowany swiety ogien i wiedza pradawnego weza. Czyli wiedza stworzenia ( bo waz spi w I czakrze czaksze zycia u kobiety nie u mezczyzny.
Owszem Szatan dla KK jest tez symbolem wiedzy , bo on to "naukowiec poszukujacy i chcacy przekazac  wiedze duchowa w sposob logicznych wyliczen, technicznego przelozenia w materialny ksztalt),dla KK kazdy przekaz wiedzy byl czyms niedopuszczalnym. Oni chcieli i chca nia wladac , miec ja na wlasna wylacznosc.
Waz uswiadomil KOBIECIE podajac jej JABLKO ze cala wiedza 5 aspektow ( 4 zywioly polaczone miloscia) sa zdeponowane w ziarnie zycia ktora ona nosi w sobie.
W matrycy , tora jeast kobieta , wszam mowimy MAT -matryca , KA - symbol ziemi czyli MAT- KA - matryca ziemska czlowieka

Miejmy szacunek dla Czlowieka, i dajmy mu prawo do bledow, bo tym samym dajemy je sobie ( kazdy popelnia bledy na miare funkcji , ktora pelni), On tez.